上师介绍

白玉传承是宁玛巴六大传承之一,弘扬宁玛大伏藏师明珠多杰之天法,传承上师为尊贵的贝诺法王。


貝瑪諾布仁波切简介


第一世卓望貝瑪諾布仁波切是五百班智達之首──貝瑪拉密渣(無垢友)與金剛持明──伏藏師嘉稱寧波的化身转世,是法王十一位殊勝化身中的第七位;於西元1679年,藏曆第十一耀宗土羊年,誕生在阿丘鎮(金剛持明昆桑謝拉的誕生地)附近極為祥瑞的生於恰古利(Chagril)地区。岩藏取者惹那林巴所取出的岩藏法中有一項預言:「噶陀南方牟尼具名生」,「他若值遇曼寧怙主(甯瑪巴的具力大護法)岩藏法,將可以迅速獲得修持成就。」這預言又繼續說道:「南卻天法的曼寧怙主的教法持有者,名為貝瑪牟尼(牟尼,或為「摩尼」,皆是諾布的梵音,意即「珍寶」)。」這些預言揭示並協助尋獲第一世卓望貝瑪諾布仁波切的轉世。卓望貝瑪諾布仁波切承認自己是貝瑪拉密渣(無垢友)與金剛持明──伏藏師嘉稱寧波的化身。第一世貝瑪諾布仁波切從他的根本上師處,如满瓶倾斜般毫無遺漏地接受了所有白玉傳承中實修的教傳與岩傳教法。貝瑪倫珠嘉措傳授南卻岩傳、無二元大手印與大圓滿阿底瑜伽,以及掌中佛等教法給貝瑪諾布仁波切。之後,貝瑪諾布從前行至淨光妥噶(頓超),各個次第的根本修持悉皆圓滿成就,並確信以實證本然清淨見──「徹卻」(立斷)。接著,他並進一步圓滿證悟本初智能的四種見地(法性明悟、悟境日進、淨覺圓滿、諸法盡融法性)而獲得頓超的自然成就。因為他殊勝的證德成就,貝瑪諾布獲得「卓望」(具力成就自在)的榮銜卓望貝瑪諾布。”


第二世卓望貝瑪諾布仁波切巴千都巴,也叫做「卓望貝瑪昆桑諾布」,是白玉傳承第九代的法座持有者,也是法王十一位殊勝化身中的第十位。第一世貝諾法王圓寂前,指著室外的一棵柏樹說:「當此柏樹初生果時,我之轉世亦必再來。」後來,果如法王的預言,殊勝轉世果真於那時再來。第二世貝諾仁波切在修持方面,現前明空本淨之本智,獲得光明頓超之驗相,逐步增上之征兆,並擔負起禦眾持明憤怒金剛及教授甚深法要的重責大任,對於白玉教法的傳承和光明實體之教法都有直接或間接無上的发扬光大之功德。


第三世貝諾法王公認為印度大班智達貝瑪拉密渣(無垢友)化身,於西元1932年(藏曆水猴年)十二月降生在東藏康省(西康)一個稱為波沃的地方(古稱波密,又稱波窩)。父親叫做蘇南久美,母親叫做宗吉。此村落在寒冷乾燥的冬天是看不到花朵的,但是仁波切誕生時,此地卻出奇地綻放芬芳的花朵。根據第五世卓千仁波切以及噶陀堪欽雅嘎仁波切的預言,指認出这是第三世貝諾法王的转世再来。第五世卓千圖登卻吉多傑如是說出貝諾法王的出生地。


1961年,仁波切和隨行的六百人抵達南印度的麥索地方。仁波切逃離西藏的目的,主要是在於使佛法的焰炬更加熾亮,以救度一切有情眾生於無明的黑暗之中。為此,貝諾法王在麥索的貝拉古貝這里重建偉大的白玉寺廟──「勝乘南卓林寺」。

1978年建立雅久寧瑪佛學院。此學院至今已成為進階佛法教育與学习研究聞名的中心。


1993年仁波切興建了「措嘉謝拉林」尼庵。現有約莫三百至四百的尼師在此受教育與研修佛法。貝諾仁波切还修建了一座養老院,有許多的老人們在此居住與修持。為了祈求世界和平法王興建了兩組八大佛塔,这些老人们经常在此繞行,總可以見到他們手中持著轉經輪或念珠右绕。任波切不僅重建了白玉主寺和過去世中建立的白玉佛學院,在印度創辦南卓林寺和雅久寧瑪佛學院,漸次地修復傳承中各個亟待修復的子寺,並且在包括臺灣、香港、澳門、大陸各地、新加坡、馬來西亞、菲律賓、美國、加拿大等佛學中心,近年足跡甚至履及希臘、德國、法國等歐洲國土。仁波切不辭辛勞地奔波於印度、喜瑪拉雅山區、東南亞和歐美的土地上,為的就是將佛法的加持傳佈至世界各地,讓世界各地的眾生都同受法益。


1993年,在印度佛陀成道處──菩提迦耶的金剛座所舉行的全甯瑪巴祈願世界和平的「甯瑪巴傳召祈願大會」(Nyingmapa Molem Chenmo Ceremony for World Peace)上,來自世界各地的甯瑪巴碩彥,一致推舉貝諾法王為繼「敦珠法王」與「頂果法王」之後,當今甯瑪巴的掌教法王。這樣的殊榮乃實至名歸也!因為仁波切為了教法與眾生的利益,展現了文殊菩薩著灼智、觀音菩薩的慈悲與金剛手菩薩的勇勢!祈願法王引領所有沉浮於輪回之中的一切有情至究竟解脫的彼岸!

第四世貝諾法王介绍:依怙主第三世贝诺法王在圆寂前曾向多位亲近的人讲过:“我下一世要投生在藏地。”依照法王的预言,依据夏札仁波切、松吉泽仁仁波切等多位高僧大德的授记,在西藏加查县洛林乡念巴村准确无误地顺利找到了尊者的转世灵童——第四世贝诺法王!


白玉传承尊贵的土登巴绒仁波切以其觉受、净观对转世灵童予以了认证、确定。第四世贝诺法王名叫边巴罗布,父亲名为罗布,母亲名为普布卓玛。于公元20111231日,藏历铁兔年十一月初七,诞生于西藏加查县洛林乡念巴村,出生时伴有诸多瑞兆。

公元2014731日,藏历第十七胜生周木马年六月初四,本师释迦牟尼佛初转法轮的殊胜日,藏传佛教近代史上举世瞩目的庆典,前译宁玛派掌教第三世贝诺法王的转世灵童——美久德钦嘎旺苏奈多杰仁波切的坐床大典,在甘孜州白玉祖寺隆重举行,众生依怙主第四世贝诺法王荣登无畏雄狮座,继续广度众生的佛行事业!


贝诺法王是祖古玛琼上师的根本上师,一九九一年,祖古玛琼从贝诺法王处接受了八大嘿噜嘎五部灌顶、口传。



一九九二年藏历十二月八日 ,释迦牟尼佛成道日,于圣地菩提迦耶佛陀成道的菩提树下,在殊胜庄严的法会中,由依怙主贝诺法王认证为西康生根寺伏藏大师罗珠丘绕的转世祖古,认定后便接受七宝藏供养。如此具足种种圆满与吉祥,并成为祖古弘法利生事业非常殊胜的缘起!


一九九七年至一九九八年期间,祖古接受法王亲传的大圆满立断修持圆满!一九九八年,南卓林寺全体僧众共修“普巴金刚除障法”在修“普巴金刚除障法”前,法王在二百多位祖古、仁波切及堪布的面前说:“这一次的法会由玛琼祖古主法。”法王计划法会长达十八天,前面十五天由祖古主法,后面三天由贝诺法王结行。但祖古主法三天后,贝诺法王便表示,结行的仪式不再需要由他来进行,只要有玛琼祖古的修法及其证量就可以圆满这次的法会了。法会结束不久,贝诺法王派祖古玛琼上师到台湾弘法,临行前法王叮咛祖古说:你如同我的孩子般,此行你将代表我,亲传教授众生佛法,并将宁玛巴白玉传承于台湾延续与宏扬光大。以菩萨道之平等性智对待每一位三宝弟子,要把自己证悟与领受的佛法传授予具信的弟子!”遵从上师的指示,现任台湾高雄社团法人中华民国宁玛巴白玉祥丘达吉林佛学会,中心住持为祖古玛琼泰耶。


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